La nube della non-conoscenza

Dove trovarlo

Edizione italiana (Paoline): La nube della non-conoscenza
Edizione italiana (Monastero Virtuale): La nube della non-conoscenza
Testo originale in inglese medio e traduzioni inglesi:
- Christian Classics Ethereal Library (CCEL)
- Sacred Texts

Introduzione

La nube della non-conoscenza (The Cloud of Unknowing) è un trattato anonimo di spiritualità cristiana scritto in Inghilterra nella seconda metà del XIV secolo.

È considerato uno dei testi fondamentali della mistica occidentale e appartiene alla tradizione della teologia apofatica (via negativa), secondo cui Dio non può essere conosciuto attraverso concetti o definizioni, ma solo mediante un’esperienza diretta di amore contemplativo.

L’autore rimane sconosciuto. Probabilmente era un monaco o un eremita con una profonda conoscenza della Bibbia, dei Padri della Chiesa e dello Pseudo-Dionigi Areopagita.

L’opera è rivolta non ai principianti della vita spirituale, ma a chi ha già maturato una vita morale stabile e desidera approfondire la contemplazione.

Idee fondamentali

Dio è oltre ogni concetto

La tesi centrale dell’opera è semplice ma radicale:

Dio può essere amato, ma non può essere compreso.

L’intelligenza umana può conoscere le creature, la natura e persino la teologia, ma Dio trascende ogni concetto. Ogni immagine mentale di Dio, per quanto elevata, deve infine essere lasciata andare.

Le due nubi

L’intero metodo contemplativo ruota attorno a due simboli.

La nube della dimenticanza

È posta simbolicamente sotto il contemplativo. Qui vengono lasciati:

ricordi
preoccupazioni
emozioni
desideri
immagini
persino i pensieri religiosi

Non perché siano cattivi, ma perché impediscono l’attenzione pura verso Dio.

La nube della non-conoscenza

È posta sopra il contemplativo. Tra Dio e l’uomo esiste una nube che nessun ragionamento può attraversare. Solo il “dardo dell’amore” può oltrepassarla.

La contemplazione

L’autore propone una forma di preghiera estremamente essenziale. Quando nasce un pensiero:

non combatterlo;
non seguirlo;
lascialo cadere nella nube della dimenticanza;
ritorna semplicemente all’amore per Dio.

Questa pratica anticipa alcune dinamiche che oggi ritroviamo anche nella meditazione contemplativa cristiana.

Temi principali

Teologia apofatica
Contemplazione
Amore come via alla conoscenza di Dio
Silenzio interiore
Distacco
Umiltà
Preghiera del cuore
Trascendenza del linguaggio
Purificazione dell’intelletto

Collegamenti con altri autori

Pseudo-Dionigi Areopagita

La principale influenza filosofica dell’opera.

Gregorio di Nissa

L’idea dell’ascesa infinita verso Dio.

Meister Eckhart

Lo svuotamento dell’anima e il superamento delle immagini.

Giovanni della Croce

La “notte oscura” rappresenta uno sviluppo della stessa tradizione contemplativa.

Teresa d’Avila

La contemplazione come unione amorosa con Dio.

Evagrio Pontico

Il combattimento contro i logismoi e la purificazione della mente.

Possibili letture moderne

Lettura psicologica (Jung)

Dal punto di vista junghiano, la nube può essere interpretata come il limite oltre il quale l’Io non può procedere mediante il pensiero cosciente. La trasformazione avviene quando l’Io rinuncia al controllo concettuale e si apre al simbolo vivente del Sé. Questa però è una lettura moderna e non coincide con l’intenzione dell’autore medievale.

Confronto con lo Zen

Entrambe le tradizioni sottolineano il superamento del pensiero discorsivo. Tuttavia:

nello Zen il fine è il risveglio;
nella Nube il fine è l’unione amorosa con il Dio personale.

Confronto con gli Yoga Sutra

Entrambe le tradizioni cercano il silenzio della mente. Negli Yoga Sutra il fine è il samadhi. Nella Nube il silenzio è orientato all’amore verso Dio.

Commenti capitolo per capitolo

Introduzione
Capitolo 1
Capitolo 2
Capitolo 3
Capitolo 4
Capitolo 5
Capitolo 6
Capitolo 7
Capitolo 8
Capitolo 9
Capitolo 10
Capitolo 11
Capitolo 12
Capitolo 13
Capitolo 14
Capitolo 15
Capitolo 16
Capitolo 17
Capitolo 18
Capitolo 19
Capitolo 20
Capitolo 21
Capitolo 22
Capitolo 23
Capitolo 24
Capitolo 25
Capitolo 26
Capitolo 27
Capitolo 28
Capitolo 29
Capitolo 30
Capitolo 31
Capitolo 32
Capitolo 33
Capitolo 34
Capitolo 35
Capitolo 36
Capitolo 37
Capitolo 38
Capitolo 39
Capitolo 40
Capitolo 41
Capitolo 42
Capitolo 43
Capitolo 44
Capitolo 45
Capitolo 46
Capitolo 47
Capitolo 48
Capitolo 49
Capitolo 50
Capitolo 51
Capitolo 52
Capitolo 53
Capitolo 54
Capitolo 55
Capitolo 56
Capitolo 57
Capitolo 58
Capitolo 59
Capitolo 60
Capitolo 61
Capitolo 62
Capitolo 63
Capitolo 64
Capitolo 65
Capitolo 66
Capitolo 67
Capitolo 68
Capitolo 69
Capitolo 70
Capitolo 71
Capitolo 72
Capitolo 73
Capitolo 74